Si analizamos la dinámica del desarrollo de la atención de los científicos a la naturaleza de la conciencia humana, podemos ver que cada rama, doctrina psicológica destacó alguna parte de la mente humana y la exploró, negando o no dando importancia a todo lo demás que existe en un ser humano.
Por ejemplo, en la más antigua de la psicología: el conductismo, estudiaron el comportamiento humano, sus reflejos y reacciones a los estímulos. Se negaría por completo la presencia de la conciencia y el mundo interior. Y la personalidad de un ser humano se percibió como una «caja negra» (como una parte de la mente en la cual no se puede entrar).
Más tarde, durante el rápido desarrollo de la tecnología, nació la psicología cognitiva, que comenzó a estudiar los procesos cognitivos (memoria, atención, imaginación). Buscó comprender cómo un ser humano procesa la información sobre la realidad para tomar decisiones o resolver problemas.
Sigmund Freud, el fundador de otra tendencia, el psicoanálisis, descubrió una parte consciente e inconsciente en la psique humana. Este fue un descubrimiento revolucionario en su época. Vio que en lo más profundo de la psique humana existen motivos irracionales y deseos reprimidos que determinan en gran medida su comportamiento y que entran en conflicto con su conciencia y prescripciones sociales.
La psicología humanista se opuso a las ideas del conductismo y del freudismo. Y propuso considerar a la persona como un ser dotado de libertad de elección, responsabilidad y deseo de autorrealización. Estudió los aspectos positivos de la naturaleza humana y argumentó que el amor, la creatividad, la libertad y otros valores superiores están incluidos en el núcleo más profundo de la personalidad humana.
En la década de 1960 la psicología transpersonal amplió aún más la comprensión de la conciencia humana. Ella reveló que la experiencia intrauterina y de nacimiento de una persona tiene una influencia decisiva en la vida de un ser humano. Dentro de esta doctrina, la atención de los investigadores se dirige hacia más allá de los límites de la personalidad humana y la experiencia biográfica, hacia experiencias vitales importantes y religiosas, estados alterados de conciencia y espiritualidad.
Otro descubrimiento revolucionario fue la investigación de Bert Hellinger, un psicoterapeuta y médico alemán, que centró aún más la atención en la psique humana. Vio que los problemas individuales de una persona están influidos por patrones de orden sistémico que se originan en el inconsciente de su familia, de clan, de los antepasados. Hellinger desarrolló un método de constelación que le permitía ver y comprender los procesos heredados del sistema familiar.
Las escuelas descritas son las principales ramas que han jugado un papel fundamental en el desarrollo de la psicología moderna. Además de ellas, hay cientos de sistemas y métodos diferentes en el marco de la psicología, y más allá, incluso más: prácticas esotéricas modernas, astrología, conceptos de autor, amplia experiencia de varios especialistas con ciertas habilidades y propiedades individuales, con el trabajo de los cuales ayudan a las personas a cambiar su vida.
Como puede ver, ninguno de los modelos existentes para describir la conciencia humana ha podido combinar todos los puntos de vista y enfoques existentes. Todavía no existe un principio científico fundamental en psicología, ningún sistema único comparable a las leyes de Newton o la teoría evolutiva de Darwin. Hoy en día, el conocimiento psicológico moderno es muy heterogéneo y parece que está más lejos que nunca de poder formar algún tipo de unidad.
El sistema GSR es otro descubrimiento revolucionario en el campo de la comprensión y las posibilidades de cambiar la conciencia humana. Por un lado, actúa como una especie de metaconcepto que puede convertirse en el fundamento de toda la experiencia y el conocimiento que la humanidad ha acumulado en relación con la conciencia humana. Por otro lado, agiliza esta experiencia, la complementa, transfiere la comprensión de la naturaleza humana a un nivel completamente diferente.
Debido a la capacidad de transformar varios aspectos y datos en la psique de un ser humano en particular, tanto individual e inherente solo a él, y colectivo, característico de toda la humanidad y manifestado en el interior de su conciencia.
¿Cómo proporciona el sistema GSR tales oportunidades?
El método describe un modelo de sistema universal de la estructura de la conciencia humana. En el que se puede confiar en el análisis de los procesos que ocurren en la mentalidad de una persona.
Se ha desarrollado una oportunidad para proyectar el mundo interior de una persona y toda la diversidad de los procesos que ocurren en el interior hacia el exterior/ mundo exterior/realidad exterior. Debido a las hojas de papel (como los anclajes de los estados interiores) y luego percibirlas de manera plena y pura, para ver las causas subyacentes de los procesos que ocurren en una persona.
Se han encontrado métodos para identificar correctamente, cambiar o encontrar una solución a nivel causal para cualquier tipo de procesos que ocurren en el mundo interior de una persona. Por ejemplo, reacciones, comportamiento, información, sentimientos, procesos genéricos, procesos colectivos, resonancias espirituales, etc.
Gracias a los desarrollos del método GSR, el mundo interior de una persona deja de ser como una “caja negra”, un espacio dispar o un secreto, incomprensible para el entendimiento, y se convierte en un campo disponible para la correcta percepción, cambio y desarrollo
El sistema GSR da lugar a todos los aspectos de la naturaleza humana que fueron previamente estudiados y considerados importantes – comportamiento, procesos cognitivos, motivos inconscientes y experiencia ancestral, resonancias espirituales y experiencias místicas transpersonales y los complementa con nuevos parámetros y propiedades de la conciencia humana, previamente no estudiado. Por ejemplo, en el sistema GSR se puede trabajar con el campo intergenérico (el campo de la interacción social), el campo de la estructura (el aspecto masculino de la psique humana), el campo de las lealtades básicas, los filtros de percepción en la energía psíquica humana, y muchos otros.
Además de varias posibilidades y herramientas, el sistema GSR ha formado un camino paso a paso para el desarrollo de la conciencia humana, disponible para todo el mundo. Nos permite avanzar constantemente hacia la restauración de la integridad y la plenitud de nuestra personalidad, revelar y realizar nuestros potenciales más profundos en la realidad, avanzar hacia un cambio en el estatus social, una mejora cualitativa en la calidad de tu vida, hacia la autorrealización.
Todas estas posibilidades permiten que el sistema GSR sea un entorno único con herramientas de nueva generación en el que cualquier persona moderna puede resolver sus problemas, abrirse de verdad, y alcanzar la calidad de la vida deseada.
La traducción de Irina Komarova para el proyecto GSR World
