Если проанализировать динамику развития внимания ученых к природе человеческого сознания, можно увидеть, что каждое психологическое направление выделяло в сознании человека какую-то часть и исследовало ее, отрицая или не придавая значения всему остальному, что есть в человеке.
Например, в самом раннем направлении психологии — бихевиоризме, изучали поведение человека, его рефлексы и реакции на стимулы. Наличие сознания и внутреннего мира полностью отрицалось, а личность человека воспринималась как “черный ящик”. Позже, во время бурного развития технологий зародилась когнитивная психология, которая стала изучать познавательные процессы (память, внимание, воображение) и стремилась понять, каким образом человек перерабатывает информацию о реальности, чтобы принимать решения или разрешать проблемы.
Зигмунд Фрейд, основоположник еще одного направления — психоанализа, обнаружил в психике человека сознательную и бессознательную часть и это стало в свое время революционным открытием. Он увидел, что в глубине психики человека есть иррациональные мотивы и подавленные желания, которые во многом определяют его поведение и конфликтуют с его сознанием и социальными предписаниями.
Гуманистическая психология выступила против идей бихевиоризма и фрейдизма и предложила рассматривать человека как существо, наделённое свободой выбора, ответственностью и стремлением к самоактуализации. Она изучала позитивные аспекты человеческой природы и утверждала, что любовь, творчество, свобода и другие высшие ценности входят в самое глубинное ядро личности человека.
Трансперсональная психология в 1960-е годы еще больше расширила понимание человеческого сознания. Она выявила, что определяющее влияние на жизнь человека оказывает его внутриутробный опыт и опыт рождения. В рамках этого направления внимание исследователей направлено за границы человеческой личности и биографического опыта — на пиковые и религиозные переживания, изменённые состояния сознания и духовность.
Еще одним революционным открытием стали исследования Берта Хеллингера, немецкого психотерапевта и врача, который направил внимание еще глубже в человеческую психику. Он увидел, что на индивидуальные проблемы человека влияют закономерности системного порядка, которые берут начало в бессознательном его семьи, рода и разработал метод расстановок, который позволил увидеть и разобраться в унаследованных из родовой системы процессах.
Описанные школы —основные, сыгравшие фундаментальную роль в становлении современной психологии. Помимо них существуют сотни различных систем и методик в рамках психологии, а за ее рамками — еще больше: современные эзотерические учения, астрология, авторские концепции, обширный опыт различных специалистов, обладающих определенными индивидуальными способностями и свойствами, с помощью которых они помогают людям в изменении их жизни.
Как можно увидеть, ни одна из существующих моделей описания человеческого сознания не смогла объединить все существующие взгляды и подходы. В психологии по-прежнему нет никакого фундаментального научного принципа, нет единой системы, сопоставимой с законами Ньютона или эволюционной теорией Дарвина. Современное психологическое знание сегодня очень разнородно и кажется, что как никогда далеко от того, чтобы сформировать какое-то единство.
***
Система GSR в этом контексте выступает, с одной стороны, в виде некой мета-концепции, способной стать фундаментом для всего опыта и знаний, что наработало человечество в отношении человеческого сознания. С другой стороны, она упорядочивает этот опыт, дополняет его, переводит понимание человеческой природы на совершенно другой уровень за счет возможности трансформировать различные аспекты и данности в психике конкретного человека — как индивидуальные, присущие только ему, так и коллективные, свойственные всему человечеству и проявленные в рамках его сознания.
За счет чего система GSR дает такие возможности?
- В системе описана универсальная системная модель устройства человеческого сознания, на которую можно опираться в анализе происходящих в человеке процессов.
- Разработана возможность спроецировать внутренний мир человека и все многообразие происходящих внутри процессов во внешнее поле за счет напольных якорей и далее воспринять его целостно и чисто, увидеть глубинные причины происходящих в человеке процессов.
- Найдены способы, позволяющие корректно считать, изменить или найти решение на причинном уровне для любого типа процессов, возникающих во внутреннем мире человека (реакции, поведение, информация, чувства, родовые процессы, коллективные процессы, духовные резонансы и т.д.).
Благодаря разработкам GSR внутренний мир человека перестает быть разрозненным пространством или тайной, непостижимой для понимания и становится полем, доступным для корректного восприятия, изменения и развития.
Система GSR дает место всем аспектам человеческой природы, которые ранее изучались и считались важными — поведению, когнитивным процессам, бессознательным мотивам и родовому опыту, духовным резонансам и трансперсональным, мистическим переживаниям и дополняет их новыми параметрами и свойствами человеческого сознания, ранее не изученными. Например, в системе GSR существует возможность работы с межродовым полем (поле социального взаимодействия), полем структуры (мужской аспект человеческой психики), полем базовых лояльностей, фильтрами восприятия в психической энергии человека и многим другим.
Помимо различных возможностей и инструментов в системе GSR сформирован пошаговый путь развития человеческого сознания, доступный любому желающему. Он позволяет последовательно двигаться к восстановлению целостности и полноты своей личности, раскрывать и реализовывать в реальности свои глубинные потенциалы, двигаться в изменение социального статуса, качественное улучшение качества своей жизни, в самореализацию.
Все эти возможности позволяют системе GSR быть уникальной средой с инструментами нового поколения, в которой любой современный человек может решить свои задачи, по-настоящему раскрыться, состояться и прийти к желаемому качеству жизни.
